去年的事了,和同事小胖一块去的。刚到花开的季节,处处生机,拂风的细柳一直垂到了地上。小胖是个吃货,说是先去马陵吃羊肉,完事后再去芝川吃饸络!而此行的收获是这些吃的事情远远所不及的!
司马迁在我心里一直都是一座丰碑,鲁迅评其《史记》:“史家之绝唱,无韵之离骚”,郭沫若说其“功业追尼父”,司马迁的《报任安书》更是被很多书法名家传诵:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”我常常在想司马先生的音容,那是怎样的一副容貌?内心强大,满面憔悴,却站在历史的巅峰!
到了祭祀广场时,骤雨初歇,太阳藏在稀薄的乌云后,只有一个轮廓,正面树立着巨形的司马迁铜像。铜像前左右两侧是十二本纪景观园,中间是祭祀大道。
广场上最吸引人的算是十二本纪景观园了,这十二个园分别包含了九种文化,有五帝文化、夏文化、殷文化、周文化、秦文化(包括秦本纪和秦始皇本纪)、楚汉文化(包括项羽本纪和高祖本纪)、吕后文化、文景之治文化(包括孝文本纪和孝景本纪)、武帝文化等,这些文化主要用非常逼真、非常形象的雕塑艺术展现出来,提纲挈领,大笔勾勒,耐人寻味,发人思考,旁边还配有小小的景观,精致而自然,沿着祭祀大道两侧穿行,仿佛穿越历史之隧道,因《史记》,而与先秦、秦汉的伟人见面对话,感慨万千!
司马迁的巨大铜像屹然矗立眼前,但是其形象却无法用高大来形容,满面沧桑,额头微微朝北,身体单薄,加上乌云密布,看得人痛苦压抑。司马先生因为李陵辩护而获罪,遭受宫刑,忍受耻辱,千思万想,经千万之辛苦熬成《史记》一书,开中国历史纪传体通史之先河,又以精炼、准确、形象、客观之文笔,引领中国散文文坛,影响了一代又一代人。站在雕塑前,心情既沉闷又激昂,我似乎能听到生命最大的压抑和最强的呐喊,能看到这漆黑的宫刑刑房司马先生震破环宇的嘶喊,他才是真正的化悲痛为力量,他才是真正的为理想信仰而活着。突然,司马先生之形象因一《史记》而巍然矗立,直至环宇,刺破霄汉!
过了祭祀广场,很快就来到一座古桥。古桥名叫芝秀古桥,桥下芝水东流,两岸芦苇深绿挺拔,生命力正汪,远处还有长得极其俊美的山竹。亭台楼阁,如同南方。古桥用条石铺成,条石体型较大,有些地方用铁钉卯着,石面色泽黄暗,可见年月。也有精致的地方,桥两侧立着110多根石柱,每根石柱上都有不同的瓜果蔬菜石雕,隐约可辨。
过了石桥就看见高高耸立的砖木牌坊,上书“汉太史司马祠”几个大字。一直在上坡,踩着青石铺砌的进山之路,踏上十几个台阶,便是正门,门上启功书“汉太史司马迁祠墓”,检票后,就进了真正的祠庙。放眼望去,司马迁祠庙高高耸立在山顶,几百个台阶上去更不容易,顺着司马古道上行,三五分钟就看到“高山仰止”的牌坊。我们就从“高山仰止”的牌坊前开始了攀阶行程。也是修建者故意为之,阶梯因四座牌坊分成三段,一段比一段台阶陡高,难走。而往上四个牌坊则分别是:高山仰止、史笔昭世、河山之阳、太史祠祠门。走过这些牌坊眼前就是太史庙,蓝底金字“史圣千秋”赫赫入眼。再往里有君子万年的题词和琳琳满目的石碑。这些词语确实切切,让人无言。默站祠前,思想翻滚,似乎这生命生来就是如此艰难!
转过祠庙,往后行走就到司马迁的墓地,是元代修建的司马迁衣冠冢,墓前有一通清乾隆年间陕西巡抚毕沅书写的“汉太史公墓”碑,墓冢上有一株古柏,古柏苍郁遒劲,传说植于汉代。
从八卦墓绕行一周,回来顺着磨盘路下行,且走且看,且行且想,滚滚黄河摆在前方,新修的高速大桥矗立眼前,山抱水环,气象万千!气势虽大,却只是映衬太史公文笔之气势。
一路下来,我的思绪都不能停歇,走出广场时,我不禁回头望去,但见远处的他,眉心紧皱,极目远方,头顶乌云卷舒,承载着历史数千年过往,他不是书生,是个巨人!