总是无暇观看一部完整的电视剧，《人世间》热播的时候，断断续续看了几集，基本理清楚了其中的人物关系。抖音短视频的推送片段，每每看得人潸然泪下，不胜唏嘘。

有人说，演员演的好，雷佳音、殷桃已提前锁定今年的视帝视后。有人说，整部剧只有小角色，没有小演员，个个都是自带主角光环的大咖，把角色演绎的深入人心。有人说，开年大戏就是巅峰之作，让其他的演员和导演压力山大。有人说，我平常看到的要么是歌舞升平，要么是恬淡的市井人间，哪有电视里的那般凄苦人生啊。艺术是来源于生活，而高于生活，可是人世间的种种际遇往往比电视剧里还要苦，还要糟心。

中国几千年的封建统治带来的思想残余，重男轻女就是一例。土地承包责任制时期，家里男丁多，劳力多，拳头自然更硬一些，少受别人欺负。遇到家长里短邻里纠纷往往嗓门更大势力更壮一些。都是女娃的家庭，总好像低人一头。农忙的时候，眼看着庄稼成熟，天气不作美，心急火燎的，掏钱雇人都不太好找，真愁死人。短短几年光景，改革开放搞活，家庭收入或经商或搞副业，农业对家庭经济的贡献不再占主导地位，农田有的包给别人，对男劳力需求不再是刚性条件。因为男娃长大娶媳妇，买房买车等大宗开销，家里是男孩的被称为建设银行，有女孩的被称为招商银行不过是历史变迁的一个片段。

生活清苦的时候，秉承着中国人传统的多子多福的朴素心理以及人多力量大的认识，一个家庭兄弟姊妹五六个，七八个，日子虽然紧巴巴的，却享受着简单的幸福和温馨。生活富足了，日子好过了，几个子女不愿养活老人的事情却常常见诸报端，讲起来理由却也振振有词，给后辈的不良示范有可能在自己身上被重新复制演绎。曾经的邻里相互串门，鸡犬之声相闻，渐渐的防盗门防盗窗猫眼监控，老死不相往来。物质世界丰富的我们，内心逐渐被荒芜侵蚀。我们的脚步不停追赶，内心却仍充满焦虑。我们不停奔走，却忽略了沿途的许多风景，也把属于自己的那份本真弄丢了。

活好当下，珍惜眼前人。世事无常，旦夕祸福，我们永远不知道明天和意外哪一个先来。宿命论者认为，人的命天注定，一切都是命运的安排，于是便听之任之，过消极躺平无为的人生。你是渡你的佛，每一天都要充实丰盈的度过，热忱对待身边的人。色难，就是对父母和颜悦色，是最难的。我们常常对旁人笑脸相迎，却对父母色难。因为我们知道即使我们给他们摆脸子，他们依然会宠着我们惯着我们，我们还是他们手心里的那块宝。我们对这份宠溺甚至已经麻木不仁或熟视无睹，天天拥有着却不知道去珍惜，直到失去才追悔莫及。我们满脸赔笑，极力逢迎维系的所谓友情往往一件小事就让它如皇帝的新装一样贻笑大方。子欲养而亲不待，孝敬父母，有空多陪陪他们，不求你大富大贵，他们只想有一个安稳的依靠。我们生活的圈子也就这么大，走进你生命的都是有缘人。佛说，前世五百次的回眸换来今生的一次擦肩而过。我们平时工作中生活中的那些小矛盾小别扭，静心想想没有什么放不下的。

那些在菩萨神灵面前虔诚叩拜的善男信女，或忏悔自己的罪过乞求原谅，或希望自己的朴素愿望能够得以实现。他们是弱小的，卑微的如同蝼蚁一般，他们无力改变什么，要剥开伤口总是很残忍，他们却袒露以示虔诚，只能寄希望于神灵或菩萨，那是他们心中至高无上的神，只有他们能够替天行道匡扶正义，在法律和道德层面之外对魑魅魍魉奸佞小人进行审判。神话故事里往往是美好的结局，也希望光明荡涤阴霾，让世间玉宇澄清。

父母希望子女好好读书，上大学，考985，211。那些所谓出息了的孩子在北上广通过手机屏幕传达着和父母亲人的亲情。北上广居不易，乡下的父母故土难离。那些曾经被认为不太出息的孩子，在偏居一隅的小县城打拼，冬日暖阳下圪蹴在门墩上，一家人过着惯常的三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头的日子。他们也曾羡慕彼此的生活，只是倔强的自尊和逞强的嘴唇让他们坚信自己的选择是正确的，或许一场《变形记》的换位体验便会让他们厌恶当下的自己。那些二者得兼的人生无论身居北上广还是在穷乡僻壤都算是人生赢家，快意人生，令人艳羡。这样的人生境遇在每家每户上演，构成了人世间的市井百态。哪一种是幸福的人生，哪一种又是有意义的人生，只能是如鱼饮水冷暖自知了。

中国人向来忌讳说“死”这个字眼。小时候听人家说，以后，你（男）走到我（女）前头，你都是享福哩，就觉得特别不能理解。长大之后，听到周围有人这样说时，就能悟到一些东西。如果旁边有年长者在场，便会责骂。年轻人便会改口道：罢罢罢，呸呸呸，我这是给他添寿呢。高山如父，江河如母。父爱如山，朝碧海而暮苍梧，母爱如河，行万里而心中有根。那些漂泊打拼的游子，父母和故乡定是心中难舍的牵绊。岁月的列车，不为谁停下。命运的站台，悲欢离合，都是刹那。人这一生最重要的两样东西，无非就是爱与活着。爱你所爱的人和事并为之热忱付出，充实而快乐的活着，度过有意义的人生，如此安好。

信马由缰，有感而发，写下这些文字。